《日本阿尔卑斯的登山与探险》

作者：沃尔特·韦斯顿 (Rev. Walter Weston) | 出版年份：1896年

本书是作者对四年间在日本中部高山地区，特别是“日本阿尔卑斯”（作者推广了这个称呼）鲜为人知区域的游历记录。作者旨在描绘这些地区的壮丽景色、当地农民的原始习俗与迷信，以及他与他们的愉快交往。许多内容是首次向外界披露的。

核心主题提炼

• 地理探索：深入日本中部山脉（飞驒山脉、木曾山脉、赤石山脉），这些地区在当时对西方人而言几乎是未知的。
• 登山活动：详细记录了攀登多座重要山峰的经历，如浅间山、枪岳、驹岳、乘鞍岳、赤石岳、穗高岳、常念岳、御岳山等。
• 文化观察：对日本乡村生活、农民习俗、宗教信仰（神道教、佛教）、民间传说、迷信（如狐狸附身、求雨仪式）进行了细致的描绘和分析。
• 自然风光：赞美了日本阿尔卑斯山脉的雄伟与原始美，强调其与欧洲阿尔卑斯山脉的相似与不同。
• 旅行体验：描述了19世纪末在日本内陆旅行的艰辛与乐趣，包括交通方式（人力车、马车、徒步）、住宿（日式旅馆、山间小屋）、与当地人的互动。
• 作者视角：作为一名西方传教士和登山爱好者，韦斯顿的叙述融合了探险精神、对异域文化的好奇以及对自然美的欣赏。

章节核心要点概览 (点击展开)

序言 (Preface)

• 作者阐述写作目的：记录四年间在日本中部高山地区的假日游历，这些地区“几乎不为外界所知”。
• 强调书中所述的风景“壮丽与粗犷”，以及当地农民的“原始习俗与迷信”。
• 感谢了多位对其写作提供帮助的人士，包括提供植物学、地质学笔记，以及迷信与地方习俗信息的学者，还有提供照片的旅伴。
• 特别提到书的封面设计来源于日本登山朝圣者社团“巴讲 (Tomoe-kō)”的徽章，该社团成员数千，有其守护神。

第一章：书籍与作者、浅间山等 (Chapter I)

• 开篇讨论了当时关于日本的旅行著作众多的现象。
• 作者提到其作品是基于六个季节的探索研究而来，而非走马观花。
• 描述了兵库县能福寺的大佛，并将其与日本的现代化进程联系起来，认为大佛头顶的电灯象征着现代文明与古老传统的结合。
• 前往轻井泽，体验了原始的马拉轨道车。
• 攀登了著名的活火山浅间山 (Asama-yama, 8282英尺)，遭遇了不称职的向导，并在大雾中下山。
• 在轻井泽的旅店经历了因隔壁日本本地人聚会而难以入眠的一夜。

第二章：初探枪岳、德本岭 (Chapter II)

• 告别文明，前往松本。作者提到了当时日本铁路的发展情况。
• 穿越保福寺山口 (Hofukuji Pass)，景色壮丽。
• 描述了松本城和当地旅店老板笹井元治 (Sasai Motoji)，认为其是登山探险的宝贵盟友。
• 首次提及并尝试攀登“日本的马特洪峰”——枪岳 (Yarigatake)。
• 在桥场 (Hashiba)遇到熊猎人，并参观了丝织厂。
• 夜宿山间小屋，遇到不速之客（跳蚤）。
• 穿越德本岭 (Tokugo Pass, 7100英尺)，路线壮观但天气恶劣，被向导抛弃，最终在黑夜中脱险，宿于岩屋。

第三章：木曾路、驹岳、天龙川 (Chapter III)

• 乘坐“马车 (basha)”沿中山道 (Nakasendō) 前行，体验其颠簸。
• 经过鸟居岭 (Torii-tōge)，与御岳山的神话和艺术相关。
• 在福岛 (Fukushima)观察到奇特的习俗，如“觉醒之床 (Nezame-no-toko)”。
• 从上松 (Agematsu)出发，成功穿越驹岳 (Komagatake, 约10000英尺)，欣赏到壮丽全景，并受到热情款待。
• 体验日式沐浴。记录了登山事故。
• 沿伊那街道 (Ina-kaidō)下山，乘坐小船体验天龙川 (Tenryūgawa)的急流险滩，这是一次刺激的航行。最终遭遇气旋。

第四章：再攻、飞驒、乘鞍岳 (Chapter IV)

• 作者再次尝试登山，进入飞驒国 (Hida, “岛屿之省”)。
• 描述了一次难忘的骑行经历和一座庄严的神社。
• 前往“鞍之峰 (Saddle Peak)”即乘鞍岳 (Norikura)，途中进行了即兴的外科处理。
• 经过平汤山口 (Hirayu Pass)，体验了平汤温泉及其奇特的沐浴习俗。
• 参观乘鞍矿山，受到友好款待。经历夜间干扰后，艰难攀登乘鞍岳并成功。

第五章：伞岳、安房山口、再登枪岳 (Chapter V)

• 目标“伞岳 (Kasadake)”。遭遇潮湿天气。
• 穿越安房山口 (Abō Pass)，见到原始的桥梁。作者提及日本文化中亲吻的缺失。
• 遇到一位心存感激的病人。穿过梓川 (Adzusagawa)峡谷，受到友善欢迎。
• 再次挑战枪岳 (Yarigatake)，欣赏到自然画廊般的美景。体验了新奇的温泉浴。
• 在一次愉快的露营后，经过一番艰苦攀登，成功登顶枪岳。

第六章：赤石岳、富士川 (Chapter VI)

• 目标赤石岳 (Akaiishi San)。与一位热情的登山者同行，经历了马车的幽默。
• 在高远 (Takato) 受到冷遇，后得警察帮助。遇到日本的“新女性”。
• 在一位“王子般的农民”家中做客。
• 攀登“赤岩山 (Red Rock Mountain)”即赤石岳，遭遇高山风暴和孤独的露营。
• 记录了“牛黄石 (Bezoar stone)”的传说。最终体验了富士川 (Fujikawa)的急流。

第七章：山间铁路、针ノ木峠 (Chapter VII)

• 体验山间铁路。在善光寺 (Zenkōji)遇到一位礼貌的陌生人。帮助了困境中的旅人。
• 观察到奇特的烟囱和“宫殿般”的住宿。
• 穿越针ノ木峠 (Harinoki Pass)，经历了孤独的露营和浪漫的路线。
• 探访了龙山下 (Ryūzanjita)的温泉。

第八章：立山、地狱谷 (Chapter VIII)

• 攀登“灯塔山 (Beacon Mountain)”即立山 (Tateyama)，遇到一位著名的登山者。
• 山中发现奇石。作者提到女性登山的勇气。山顶景色迷人。
• 观察到显著的硫气孔 (solfataras)和“大地狱 (Great Hell)”。
• 在前往富山 (Toyama) 途中，经过险峻的峡谷和原始的桥梁。

第九章：再越安房峠、穗高岳 (Chapter IX)

• 遇到不速之客。与一位快活的脚夫同行，再次穿越安房峠 (Abō-tōge)。
• 在桥场和松本再次受到冷遇，但松本的旅店“令人惊叹”。
• 提到“亚洲的斯巴达人”。攀登穗高岳 (Hodakayama)，过程艰险。
• 途中发现黑加仑和黄蜂巢。经历了驱魔仪式。
• 体验了乡村理发师和盲人按摩师的服务。作者记录了“日式英语 (English as she is Japped)”。

第十章：“无双之山”、中山道、惠那山 (Chapter X)

• 赞美“无双之山 (Matchless Mountain)”即富士山。
• 沿中山道上行，马车散架。经过中津川，攀登惠那山 (Ena San)。
• 在时又 (Tokimata)再次体验天龙川。记录了富士山的台风。
• 与警察和护照打交道，提到一个巧妙的装置。作者幽默地提及“阅读自己的讣告”。

第十一章：纵贯阿尔卑斯、莲华岳 (Chapter XI)

• 计划从一端到另一端纵贯阿尔卑斯山脉。经历地震。横穿日本到直江津 (Naoetsu)。
• 遇到塌方。与糸鱼川 (Itoigawa)的船夫打交道，他们“不识亲子”。
• 发现有趣的碑文。受到好客村长和乐于助人的警察的款待。
• 体验原始的澡堂。攀登“莲华岳 (Lotus Peak)”即莲华岳 (Renge Onsen周边的山峰)。

第十二章：再探、新路、常念岳 (Chapter XII)

• “坚持就是胜利”。经历一次惊险。再次受到款待，但也曾被拒绝。
• 在需要时得到朋友帮助。与猎人及其首领同行，进行了一次艰苦攀登。
• 感叹“好事多磨”。在绝望中迎来转机。与众人依依惜别。
• 探索新路，再次来到松本。又见“日式英语”。讨论基督教及其传播。
• 攀登常念岳 (Jōnen-dake)，经历疲惫的攀爬和浪漫的露营。听到奇异传说。山顶全景壮丽。

第十三章：再走中山道、御岳山 (Chapter XIII)

• 再走中山道。遇到流动补鞋匠。介绍了日本的登山俱乐部 (Alpine Clubs)。
• 前往御岳山 (Ontake)，得到一位乐于助人的官员的帮助。
• 描述了苦行僧式的登山者和女性登山者。体验了新的“高山客栈 (Excelsior)”。
• 在“俱乐部小屋 (club hut)”住宿一夜。遇到一位好战的僧侣。
• 在山顶观看日出，目睹了奇特的御来光拜 (sunrise worship)和“迎神下山 (bringing down the god)”仪式。
• 下山途中目睹了感人的日本爱国主义场景和一位斯巴达式的母亲。
• 再次回到神户，告别日本阿尔卑斯。

第十四章：“神降ろし”与狐狸附身 (Chapter XIV)

• 探讨“神降ろし (Kami-oroshi)”的起源，与弘法大师 (Kōbō Daishi) 和中国佛教的联系。
• 分析其本质，提到私人降神会和政府禁令。
• 介绍了与乌鸦和农作物相关的“牛王宝印 (Go-ō)”护符。
• 详细描述了日本民间迷信中的“狐狸附身 (fox-possession)”现象。

第十五章：“附身”与驱魔 (Chapter XV)

• 进一步探讨“附身 (Possession)”（如狸猫附身、狐狸附身）和“驱魔 (Exorcism)”的现象。
• 作者认为这些是大众信仰，并引用了张伯伦教授的观点，认为獾更多是恶作剧而非邪恶。
• 描述了狐狸附身的各种症状和民间疗法，以及对这种现象的理性分析（可能与歇斯底里症和催眠有关）。
• 提到了与日莲宗相关的驱狐医院。

第十六章：旅行装备与补给建议 (Chapter XVI)

• 为在高山地区旅行提供装备建议：诺福克夹克、法兰绒灯笼裤、羊毛或丝毛内衣。
• 鞋袜：推荐厚底布袜 (tabi) 配草鞋 (waraji) 以在岩石上获得更好抓地力，日常行走则穿靴子。
• 露营：油布、气垫、防水地布。三块油纸可替代帐篷。
• 携带：日式背篓 (kori) 装杂物，瑞士背包 (ruck-sack) 装衣物。
• 其他：保温瓶、防水地图袋、阅读灯。
• 食物：强调浓缩食品的重要性，如Bovril肉精、罐头咖喱鸡、可可粉。推荐冷泡茶或咖啡。
• 药品：推荐Burroughs Wellcome公司的“阿尔卑斯急救包 (The Alpine Case)”。
• 礼仪：强调在任何时候都要像当地人一样保持礼貌。

附录A (Appendix A)

• 包含W. Gowland先生（皇家地理学会）对作者论文的评论。
• 地质学：日本阿尔卑斯山脉非常古老，可追溯至古生代，主要由花岗岩和结晶片岩构成。乘鞍岳、御岳山、立山等是后期形成的火山锥。枪岳是最古老的山峰之一，由坚硬的古老斑岩角砾岩构成。
• 矿产：立山附近有大理石。整个山脉富含石墨、蛇纹石、云母、阳起石、石榴石。飞驒的船津附近有大型的含银方铅矿。其他矿产包括铅、铜、锰、硅质页岩（富含石油）、铁矿石、硫磺、石棉。
• 植物学：植物种类丰富，从亚寒带到温带均有分布，是研究日本植物学的理想之地。经济植物方面，东部水稻可种植至海拔4000英尺，土豆、大麦、荞麦等也有相应海拔限制。
• 考古学：信浓平原东北端发现石箭头和石斧，表明早期有阿伊努人居住。南部有古坟和墓室。

附录B (Appendix B)

• 记录了E. B. Landis医生关于朝鲜驱魔仪式的笔记。
• 描述了朝鲜女巫（通常是年长丑陋的女性）进行的驱魔舞蹈和仪式，使用扇子，穿着奇装异服（通常是男装），头发上插着类似日本神道教神社前所见的纸条。
• 提到朝鲜的仪式与日本神道教仪式（如Lowell先生所述）的相似性，暗示了文化联系。
• 列举了12种驱魔仪式，包括针对“财物神”、“梁柱神”、“李氏王朝的鬼神”、“山神丘神”、“祖先神”、“天花神”、“自身神”、“动物形态神”、“杂耍艺人神”等的仪式。
• 详细描述了成为女巫的过程，通常是女性在生病或经历某种精神危机后，自称被神灵附体或得到神示。